CAMBIO
En los elementos
como entre las relaciones del sistema hay cierta estabilidad y
Constancia, y
esta relativa estabilidad es lo que permite identificar determinados
aspectos de la
realidad como sistemas y en consecuencia observar su
estructura. Al
utilizar modelos estructurales como instrumentos del conocimiento
científico, se
ha demostrado que el cambio es un componente universal de los
distintos
sistemas o estructuras.
Cada estructura
tiene distintos ritmos de cambio; lo que puede parecer a veces
que no hay
transformación o que el sistema permanece estático. Por ejemplo, tú
sabes que
nuestro planeta tiene un movimiento de rotación, es decir, que gira
sobre su propio
eje y un movimiento de traslación, el cual gira también alrededor
del sol, y sin
embargo, no nos percatamos de ello, pareciera que estamos
estáticos, ya
que los cambios se producen con mucha lentitud, pero a pesar de
esto el cambio
existe. Por lo que no debemos confundir la estabilidad de la
estructura con
lo estático.
En la estructura
de un organismo animal o en la estructura social, los cambios
ocurren a mayor
velocidad. Por lo que distinguiremos entre el cambio estructural
y la dinámica
propia de la estructura.
En la dinámica de la estructura nos
referimos a las variaciones que se registran
como parte del funcionamiento
regular del sistema y son, la manifestación de las
relaciones entre elementos al
interior de la estructura.
¿Cuáles son los tipos de cambio
social?
El cambio social consiste en
transformaciones observables y verificables dentro
de periodos breves, de manera que
una misma persona pueda, durante su vida
o un corto tiempo de ella seguir su
desarrollo y conocer su resultado.
Los dos tipos de cambio social son:
El cambio coyuntural y el cambio
estructural.
El cambio coyuntural consiste en
buscar corregir la situación de desequilibrio
que enfrenta alguna o algunas de
las partes del sistema, pero sin que ello
implique transformaciones
importantes en el sistema global.
Citando a Espadas Ancona, acerca de
los cambios coyunturales nos dice que
son transformaciones que tienen
lugar en un momento específico del desarrollo
de la estructura y que se
distinguen de los cambios estructurales por ser
temporales y por el menor alcance
de sus efectos sobre la estructura.
También los cambios coyunturales
pueden ser resultado de la misma dinámica
estructural o pueden resultar de
disfuncionalidades provisionales dentro del
sistema, es decir, de alteraciones
momentáneas, eventuales, en el
funcionamiento regular del sistema,
sin efectos permanentes dentro de la
estructura.
Los factores externos sobre la
estructura pueden ser muy variables, por una
parte, ser asimilados por el
sistema sin alteraciones o con alteraciones
puramente coyunturales, o por otra
parte, generando la transformación de la
estructura misma o incluso su
desaparición. Asimismo, la influencia externa
puede actuar en sentido inverso,
inhibiendo los cambios en la estructura social,
por ejemplo, cuando el gobierno de
un país apoya militar y económicamente a
las élites de otra nación, buscando
mantener en ella el status quo.
El cambio estructural se refiere
a:
a) La modificación de las
relaciones en el interior del sistema hasta su
transformación en nuevas
relaciones.
b) A la variación de los elementos
que lo integran sin que el sistema
desaparezca.
c) O incluso a la transformación
total del sistema, dando lugar al surgimiento
de uno nuevo.
Marcelino Trujillo Méndez, en su
libro Estructura socio económica y política de
México, hace referencia a cinco
características del cambio estructural:
a) Es un
fenómeno colectivo.
b) Debe producirse una modificación
de la organización social en su
totalidad o en alguno de sus
componentes.
c) Debe identificarse en el tiempo,
es decir, a partir de un punto de
referencia en el pasado se debe
poder observar si existe cambio, en
qué consiste y en qué medida se ha
dado.
d) Debe tener cierta
permanencia.
e) Afecta al curso de la historia
de una sociedad.
Por tanto, se puede afirmar que el
cambio estructural es toda transformación
resultante de la acción histórica
de individuos o grupos en el seno de una
colectividad dada, que es
observable en el tiempo y que afecta de forma
duradera a la
estructura o al funcionamiento de la
organización de esa
colectividad, modificando el curso
de su historia”.
Propuestas de concepciones teóricas:
estructural
funcionalista y marxista.
Estructura social y cambio en la
concepción estructural funcionalista
Haremos mención de este enfoque que
se ha utilizado en algunas disciplinas
sociales, por ejemplo, en la
Sociología y en la Antropología.
Los orígenes de este enfoque se
remontan a los trabajos de Emilie Durkheim,
quien es considerado el padre del
estructural-funcionalismo. Sociólogo francés
que nació en Espinal, Francia, en
1858, y murió en París, en 1917, proviene de
una familia profundamente
religiosa. Desde joven se sintió atraído por el método
científico, que se oponía a su
educación basada en la religión. Leyó a Augusto
Comte y Hebert Spencer, de este
modo se interesó en un enfoque científico
hacia la sociedad. Se graduó en
filosofía en 1882, y en 1887 fue nombrado
profesor de pedagogía y ciencias
sociales de la Universidad de Burdeos, siendo
el primero en enseñar Sociología en
Francia. Como consecuencia de los pesares
que le causó la muerte de su único
hijo, murió en París el 15 de noviembre de
1917.
Movilidad y cambio social: Enfoque
estructural-funcionalista.
De acuerdo al enfoque
estructural-funcionalista, el término de movilidad social
hace referencia principalmente a
cambios de posición de un individuo o de una
familia de un status social a
otro; es decir, que cambian de ubicación en la
escala de prestigio social.
Las posibilidades de movilidad
social no son iguales en todas las sociedades ni
en todos los niveles sociales, como
por ejemplo, en sistemas de castas, en
sociedades tradicionales con menos
niveles de estratificación, o las que
restringen la vida democrática, las
oportunidades de ascender en la escala
social también son menores para
quienes pertenecen a las categorías sociales
de menor status.
En algunas formas de organización
social en las que el status es asignado
desde el nacimiento y los miembros
de cada categoría social están confinados a
ocupaciones y status de sus
antepasados, están impedidos para incorporarse a
otras categorías, por ejemplo, los
sistemas de castas.
Por el contrario los sistemas de
estratificación en clases permiten mayores
posibilidades de movilidad que los
de castas, al menos en teoría, en los grupos
étnicos marginados y entre los
sectores que viven en condiciones de pobreza
extrema, que no cuentan con los
servicios básicos de salud, educación, agua
potable, etcétera, la movilidad
social hacia clases sociales superiores es casi
imposible, y cuando sucede, son
casos excepcionales.
Tipos de movilidad.
Cuando pensamos en movilidad
social, pensamos en ascenso, pero los
sociólogos han identificado
diferentes tipos de movilidad. La movilidad vertical,
la movilidad horizontal, la
movilidad intergeneracional y la movilidad
intrageneracional.
9 La movilidad vertical es el
cambio de status de un individuo cuando éste
pasa de una clase social a otra.
Este cambio puede ser en sentido
ascendente o descendente en la
escala social, por ejemplo:
El supervisor de la sección de
restaurante de una tienda departamental es
promovido a supervisor general de
la misma y junto con la promoción
obtiene un incremento en sus
ingresos. Aquí tenemos un ejemplo de
movilidad vertical ascendente, y en
caso contrario, cuando un jugador de
beisbol de las ligas mayores es
desplazado hacia ligas menores, estamos
ejemplificando la movilidad
vertical descendente.
La movilidad horizontal es cuando
el individuo cambia de rol pero
movilizándose dentro de su misma
clase social; es decir, una persona que
cambia de ocupación pero su
status social no se ve afectado por este
cambio ocupacional, por
ejemplo:
Una persona que trabaja como
dependiente de una tienda de ropa y que
deja este empleo y va a trabajar a
una maquiladora percibiendo el mismo
salario que anteriormente, ejecuta
un tipo de movilidad horizontal. Su primer
trabajo como su posterior empleo
requerían de poca calificación.
9 La movilidad intergeneracional se
refiere a aquella movilidad social que se
efectúa entre generaciones.
Ejemplo:
Cuando el hijo de un conductor de
taxi logra terminar su educación
universitaria y llega a ser un
distinguido arquitecto, hablamos de un tipo de
movilidad intergeneracional. Pero
también, puede ocurrir la movilidad
intergeneracional descendiente: Si
el padre de un individuo es un arquitecto
y el hijo se convierte en conductor
de taxi, el proceso ha sido inverso.
9 La movilidad intrageneracional se
refiere al cambio o cambios de status
social de un individuo o grupo de
individuos dentro de la misma generación,
ejemplo:
Cinco de los hijos de una familia
de muy bajos ingresos, al terminar la
preparatoria empiezan a trabajar
con ocupaciones de nivel medio; el sexto
hijo consigue un trabajo de medio
tiempo y en el otro medio tiempo estudia
en la universidad, manteniendo el
mismo nivel de vida al que estaba
acostumbrado en su hogar. Después
de graduarse, se le presenta una gran
oportunidad de trabajar en una
compañía con una posición bastante elevada
y al poco tiempo de su ingreso es
promovido a un cargo de alta dirección.
Mientras que éste ha logrado éxito,
sus cinco hermanos permanecen en el
mismo nivel socioeconómico. Este
individuo ha demostrado como puede
darse la movilidad
intrageneracional
Cambio social: Enfoque
estructural-Funcionalista.
Cuando hablamos de cambio social
desde un enfoque estructural-funcionalista,
nos referimos a cambios en el
sistema o estructura social y no a
transformaciones en las posiciones
del individuo o de la familia.
También diremos que desde esta
perspectiva es más importante el equilibrio y la
estabilidad de las sociedades y no
se ocupan tanto de la explicación del cambio.
Se piensa en el cambio como
transformación en la forma, en las funciones, en
las relaciones que existen en los
sistemas sociales, haciendo una distinción
entre los cambios funcionales y en
los estructurales. Los cambios funcionales se
refieren a transformaciones en los
roles sociales e instituciones en un período:
Por ejemplo, los cambios en los que
el hijo va desempeñando a lo largo del siglo
o los cambios en las instituciones
económicas como resultado del desarrollo
tecnológico, y, por otra parte, los
cambios estructurales se refieren a
modificaciones a la posición de
unos componentes de la sociedad respecto a
otros componentes; por ejemplo, de
cambios drásticos en las relaciones entre
Iglesia y Estado, entre agricultura
e industria, o entre trabajadores y autoridades.
Estructura y cambio social desde
un enfoque marxista.
Ahora estudiaremos los conceptos de
estructura y de totalidad para poder
distinguir la diferencia entre
ellos, así como también mencionaremos qué es el
marxismo: Conjunto de doctrinas
políticas y filosóficas derivadas de la corriente
de pensamiento iniciado por Karl
Marx, filósofo, economista, periodista y
revolucionario del siglo XIX, y de
su amigo Friedrich Engels.
Karl Heinrich Marx (nació en
Tréveris, entonces parte de Prusia, el 5 de mayo de
1818 y murió en Londres, el 14 de
marzo de 1883), filósofo, sociólogo,
economista y pensador socialista
alemán. Padre ideológico del comunismo y de
otras variantes del socialismo, por
lo que es una figura clave para entender la
historia social y política de los
siglos XIX y XX.
El concepto marxista de estructura.
En el estudio de la estructura
social, el marxismo ve en la economía el conjunto
de fenómenos más importantes de la
sociedad, pero ¿por qué en la economía?
Porque es en ésta donde los hombres
en todas las sociedades tienen que
resolver primero lo básico de sus
problemas de existencia, tales como la
alimentación, vivienda, vestido y
la protección del medio ambiente.
Todos los fenómenos sociales son
consecuencia de lo que ocurre en el terreno
económico.
En relación los conceptos
elementales del materialismo histórico, Marta
Harnecker nos dice lo siguiente:
“Al desarrollar el concepto marxista de
estructura pretendemos llegar a
explicar por qué Marx no toma en cuenta para
definir la economía los otros
aspectos del ciclo económico: Distribución,
intercambio y el consumo, cuando la
mayor parte de las definiciones lo hace.
"Debemos partir por
diferenciar dos conceptos: El concepto de totalidad y
concepto de estructura.
“Nosotros definiremos como
totalidad en sentido estricto, a aquel “todo” que
está formado por un conjunto de
elementos yuxtapuestos que no tienen ninguna
forma específica. Por ejemplo, un
paquete de azúcar. Este “todo” está formado
por una cierta cantidad de pequeños
cristales de azúcar que tomarán la forma
del recipiente que los contenga,
sin que el cambio de lugar dentro de la totalidad
afecte en nada a cada
cristal.
"El concepto de estructura, en
cambio, se refiere a un todo en que los elementos
no se yuxtaponen sino que, por el
contrario, se encuentran distribuidos en ella,
según una organización de conjunto.
Es esta organización la que determina la
función que desempeña cada elemento
dentro de la totalidad.
Comisión nacional de América latina
La Comisión Económica para América Latina (CEPAL) se creó en 1948 con el
objetivo de evaluar e interpretar el proceso histórico de este subcontinente, para
buscar y elaborar, entonces, las bases que permitirían poner en práctica políticas
económicas que consolidarían la economía capitalista en la región.
La propuesta de la CEPAL más utilizada, discutida, revisada y corregida
posteriormente por lo gobiernos latinoamericanos se basa en la idea de que el
desarrollo de los países en la región sí era posible, sólo bajo los siguientes
términos:
¾ Se haría de forma gradual y progresiva, pasando de un desarrollo hacia
afuera (basado en la exportación de materias primas) a un desarrollo hacia
dentro (centrado en el mercado interno).
¾ Dicho desarrollo debe de ser conducido por los sectores de la clase
capitalista que fueran nacionalistas y progresistas.
¾ El conflicto interno entre las clases debía posponerse a través de una alianza
entre los capitalistas nacionalistas y las clases populares, en aras del
desarrollo nacional, que a la larga beneficiaría a todas las partes.
La periferia permanece retrasada por su incapacidad para generar, o integrar,
el progreso técnico de la misma manera que lo hace el centro; por ello, la
productividad del trabajo aumenta más lentamente en la periferia y, en
consecuencia, los sectores productores para la exportación de materias
primas, que forman la esencia de la periferia, progresan más lentamente que
los sectores productores de manufacturas, que es lo característico del centro.
¾ En la periferia, los sectores de escasa productividad, como la agricultura de
subsistencia, generan un continuo excedente de mano de obra, que presiona
a la baja sobre los salarios del sector moderno, lo que además de hacer que
no crezca el mercado interno, provoca disminución en los precios del sector
de exportación.
¾ Tanto las diferencias de productividad como la baja de los precios explican la
tendencia al aumento de las diferencias entre el ingreso en el centro y la
periferia; se produce una tendencia al desarrollo desigual entre los polos que
forman el sistema.
Principal tesis teórica
La crítica que hacía la CEPAL a la teoría convencional del comercio internacional
se basaba en demostrar que la división internacional del trabajo existente: Países
productores de materias primas, que constituían la periferia, y países productores
de manufacturas, que formaban el centro, beneficiaba decididamente a estos
últimos. La tesis del deterioro de la relación real de intercambio plantea que el
comercio entre el centro y la periferia perjudica a ésta.
Así, hemos visto las distintas teorías, las cuales tratan o han tratado de explicar
además de resolver el subdesarrollo de la región. Si te interesa acercarte al
fascinante mundo de la investigación y propuestas teóricas dirigidas a la
resolución del subdesarrollo regional, te recomendamos entrar a la página
www.cepal.org, donde podrás seguir desarrollando tus conocimientos sobre las
temáticas tratadas en la sección, entre otros muchos temas.
Política social
La política social y sus grandes vertientes durante el periodo 70’s–80’s las
podemos encasillar dentro de tres grandes bloques, mismos que definen la
política social durante este lapso: Reforma educativa, instituciones sociales y
programas asistenciales.
Reforma educativa
Un sexenio antes al de Luis Echeverría Álvarez, el gasto público que fue
canalizado hacia el sector educativo, había sufrido constantes disminuciones,
por ello, el presidente propuso reforzar la educación masiva en los diversos
niveles escolares, no sólo para atemperar el descontento estudiantil que se
había expresado con ímpetu en 1968, sino también, en concordancia con la
búsqueda de cierta redistribución del ingreso (modelo compartido), para reforzar
las posibilidades de movilidad social vía educación y para generar un incremento
sustancial del empleo en el sector.
Planteamientos de la reforma educativa:
¾ Apertura para llegar a todos los grupos sociales.
¾ Flexibilidad para adaptarse a los requerimientos sociales.
La reforma educativa se propuso también impulsar la educación técnica en
todos sus niveles y así facilitar la incorporación al mercado laboral de todos sus
alumnos.
Instituciones sociales.
Con el propósito de mitigar y equilibrar el estatus de la población mexicana,
caracterizada por grandes desigualdades, los presidentes Luis Echeverría
Álvarez y José López Portillo tuvieron que reconocer dichas diferencias sociales,
y además se creó una serie de instituciones que permitieran atender a la
población más marginada, instituciones de carácter social, dentro de las que
podemos citar:
Instituciones de salud y seguridad social. Las estadísticas oficiales dicen que
para el año de 1976 sólo 35% de la población total está atendido mediante algún
régimen de seguridad social. En este marco, José López Portillo se propuso
como objetivo extender la seguridad social en forma universal, señalando que
buscaría llegar a todos los mexicanos.
Instituciones encargadas de atender las necesidades de vivienda. Con el fuerte
deterioro sufrido por el sector primario, transferencia de ganancia, fuertes
cantidades de agricultores fueron expulsados de sus tierras hacía las ciudades,
lo cual creó un problema de escasez de vivienda dentro de las ciudades. Por
ello, los gobiernos de Luis Echeverría Álvarez y José López Portillo crearon todo
un sistema de regulación y creación de vivienda para hacer frente a la creciente
demanda de vivienda.
Instituciones orientadas a mejorar los niveles de consumo. En 1970 se estimaba
que el 57% de la población en el medio urbano y 87% en el medio rural vivía por
debajo del mínimo alimentario. Entre 1970 y 1980 hubo una considerable
mejoría. Este hecho se debió a los programas emprendidos por ambos
gobiernos: COPLAMAR y SAM.
Crisis del sistema político Mexicano
Reforma Electoral.
México se ha caracterizado por ser un país de carácter conservador por su
cultura, su educación, sus costumbres y su organización. Sin embargo, el
sistema político de nuestro país en los años posrevolucionarios, que funcionara
durante décadas para amplios sectores de la sociedad, con el tiempo se fue
desvaneciendo porque representaba un obstáculo para la estructura social y
política de los mexicanos. El plan de trabajo de un partido que durante 71 años
sustentara en el país, se desvaneció poco a poco por los problemas de
despotismo, corrupción, corporativismo e injusticia.
El movimiento estudiantil de 1968 marcó para nuestro país un antecedente de la
crisis del sistema político de los años setenta; esta tendencia sirvió para
visualizar el panorama que se dejaba mostrar en años posteriores.
Durante los años setenta, el partido de Estado seguía siendo el PRI (Partido
Revolucionario Institucional), con la misma estructura funcional desde que inició
con el dominio de poder, por lo cual el resto de los partidos quedaban excluidos
de las funciones del Estado, llegando a ser considerados como sencillas
organizaciones no gubernamentales por estar restringidos de la participación
política y servir como gremios de la sociedad civil. A mediados de la década de
los setenta, los partidos que legalmente contaban con un registro para las
elecciones de 1976 era el Partido Acción Nacional (PAN), Partido Popular
Socialista (PPS) y el Partido Auténtico de la Revolución Mexicana (PARM),
además del partido de Estado.
De estos tres partidos, el PPS y el PARM se consideraban organizaciones sin
fuerza política aunque a la vez trataban de mantener una alianza con el partido
de Estado; sin embargo, el PAN realmente fungía como partido de oposición, a
pesar de que, generalmente, los resultados que obtenía en las votaciones
nacionales eran poco significativos para un partido de oposición: Del 10 al 15%
de la votación nacional (Obra citada. p. 223), lo que le permitía tener poca
representatividad en la Cámara de Diputados, a pesar de que no se reconocía
su competencia en relación al partido de Estado. Por lo tanto, a nivel nacional el
PAN no ocupaba puestos de elección popular, incluyendo la Presidencia de la
República, debido a que, los resultados obtenidos para ocupar este tipo de
puestos en las entidades federativas y municipios resultaban casi nulos.
Además, a este proceso hay que agregarle la desconfianza de los ciudadanos
en las elecciones por fraudes cometidos constantemente y por poner en riesgo
la legitimidad de los gobiernos emanados del sistema electoral. Por lo tanto, en
1979 se da la Reforma Electoral que buscaba dar coherencia formal a la
democracia, así como también reconocer participación legal del Partido
Comunista en las elecciones. ("Los Retos de la Transición” en Revista
Trayectorias, Ciencias Sociales, UANL, año 2, núm. 3. 2000).
La década de los ochenta estuvo caracterizada por fuertes cambios en el
escenario político nacional: En nuestro país y el resto del mundo resurge el
sistema económico neoliberal, impuesto de manera progresiva, teniendo
implicaciones en la pérdida del poder adquisitivo, retraso económico y
crecimiento de la pobreza, principalmente en los países de América Latina.
Desde esta perspectiva, la lucha por la democracia en México se intensifica en la
sociedad. La coyuntura electoral de 1988, corroboró la disputa por cambiar, el
PRI presentó la votación más baja en la historia y la alianza centro-izquierdista
triunfó en los hechos las elecciones y así, el triunfo fue declarado a favor del
partido de Estado, declarando con ello la caída del sistema.
Por lo tanto, véase a Espadas Ancona, Uuc-Kib y otros. ESEM, p. 206, las
características que definen a un sistema electoral y son indispensables para
estudiarlo son las siguientes:
a) Los elementos de la vida pública que son sometidos a las elecciones (tanto
los cargos públicos que son electos, como las decisiones del poder público
que se someten a procedimientos análogos).
b) Las entidades que pueden proponer candidatos a los cargos electivos.
(Partidos políticos).
c) Las características y condiciones generales del voto.
d) Los organismos y mecanismos a través de los cuales la sociedad y el
Estado participan y regulan los procedimientos electorales.
e) Las prácticas no previstas por la ley, pero que son comunes en los procesos
electorales.
Los elementos que son sometidos a elecciones para el caso de nuestro sistema
político, se establecen de acuerdo a la Constitución en su Segunda Parte en la
que encontramos la organización del Estado a través de los Tres poderes:
Ejecutivo, Legislativo y Judicial, tanto a nivel Federal y Estatal. Es decir, el presidente de la República, gobernadores de los estados, los ayuntamientos,
diputados locales y federales y senadores son cargos públicos que son
sometidos a elecciones, cada uno en su respectivo ámbito.
Para el caso del Poder Judicial, los ministros de la Suprema Corte son
nombrados por el presidente de la República y aprobados por la Cámara de
Senadores. Los magistrados de los tribunales de circuito y los jueces de distrito
son designados a su vez por la Suprema Corte de Justicia.
En México, las entidades que están autorizadas para postular candidatos a
cargos de elección popular son exclusivamente los partidos políticos nacionales,
siempre y cuando hayan obtenido legalmente su registro electoral.
Las características y condiciones del voto. Los cargos de elección popular se
eligen de acuerdo a ciertos aspectos: El voto es universal, libre, secreto y
directo. La universalidad del voto consiste en que todos los ciudadanos
mexicanos tienen derecho a emitir el sufragio sin hacer distinción de ingresos,
raza, sexo. Pero el derecho a votar se puede perder cuando el ciudadano haya
cometido ciertos delitos que no le permitan participar en la jornada electoral.
El voto es libre porque cada ciudadano tiene derecho a votar de acuerdo a sus
preferencias, a sus principios y a sus disposiciones. Es secreto porque nadie
conoce por quién votó cada ciudadano, y es directo porque se requiere de la
presencia del ciudadano para poder ejercerlo y que tenga validez.
Los Mecanismos de regulación de los procesos electorales. A nivel Federal, el
Estado crea como institución que coordina, organiza, vigila y desarrolla los
procesos electorales al Instituto Federal Electoral (IFE). A la vez el IFE tiene
organismos que se denominan Consejos que cumplen con una serie de
características entre las cuales destacan las siguientes:
a) Se forman por consejeros electorales que tienen derecho a voz y voto. Estos
consejeros son ciudadanos que no son funcionarios del Estado ni militantes
de algún partido político, ya que se trata de lograr la imparcialidad en la
toma de decisiones.
b) Los Consejos funcionan en tres niveles: Nacional, estatal y distrital,
concerniéndole a cada uno de ellos, las distintas circunscripciones en que
se llevan a cabo las elecciones, responsabilizándose del correcto desarrollo
del proceso de acuerdo a la legislación.
Las prácticas no previstas por la ley. Se entiende que no existe alguna reforma
legal para prohibir hechos que son considerados como obstáculos para un país
donde verdaderamente se busca practicar la democracia; por ejemplo, cuando
al ciudadano se le presiona para que ejerza el voto de manera libre de acuerdo a
los intereses de la organización laboral a la que corresponde; asimismo, el
contar con dos o más credenciales de elector, ocasionando con ello ejercer el
voto más de una vez; hacer uso de recursos públicos a favor de algún partido,
entre otros, que son considerados como delitos y que con el tiempo han ido
disminuyendo.
